今日官方发布政策通报,熊猫330：一场关于绿色环保的全球挑战

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在当今世界，环保已成为全球关注的焦点。为了唤起人们对环境保护的重视，一场名为“熊猫330”的绿色环保挑战在全球范围内展开。这场挑战以熊猫为形象，旨在通过一系列环保行动，让更多人参与到绿色生活中来。而“GG”作为这场挑战的口号，寓意着绿色地球，绿色生活，绿色未来。 熊猫330挑战起源于我国，是我国环保组织为了响应全球环保趋势而发起的一项公益活动。活动以熊猫这一国宝为象征，寓意着保护生态环境，关爱地球家园。熊猫330挑战在全球范围内展开，吸引了众多国家和地区的人们参与。 在这场挑战中，参与者需要完成一系列环保任务，如减少一次性塑料制品的使用、节约用水用电、植树造林等。这些看似微不足道的行动，却能在全球范围内产生巨大的环保效应。 “熊猫330”挑战的口号“GG”，寓意着绿色地球、绿色生活、绿色未来。GG代表着绿色（Green），代表着我们追求的环保目标；GG代表着地球（Earth），提醒我们要关爱我们的家园；GG代表着未来（Future），激励我们为子孙后代创造一个美好的生活环境。 在熊猫330挑战中，许多国家和地区的人们积极参与，用实际行动践行环保理念。例如，我国某城市的一位市民，在挑战期间，每天骑自行车上班，减少碳排放；美国的一位志愿者，在挑战期间，组织了一次社区植树活动，为当地增添了一片绿色；日本的一位学生，通过社交媒体宣传环保知识，让更多人了解熊猫330挑战。 熊猫330挑战不仅让参与者收获了环保知识，还让他们在行动中感受到了环保带来的快乐。在这个过程中，人们逐渐认识到，环保并非遥不可及，而是可以从生活中的点滴做起。正如“GG”所倡导的，绿色生活，人人有责。 然而，环保之路并非一帆风顺。在熊猫330挑战中，我们也看到了一些问题。例如，部分参与者对环保的认识不足，导致行动效果不佳；还有一些地方，环保设施不完善，使得环保行动难以开展。这些问题需要我们共同努力，去解决。 为了更好地推进熊猫330挑战，我国环保组织呼吁社会各界共同参与。政府应加大对环保事业的投入，完善环保设施；企业应承担社会责任，减少污染排放；学校应加强环保教育，培养环保意识；每个人都要从自身做起，践行绿色生活。 总之，熊猫330挑战是一场关于绿色环保的全球挑战，它让我们认识到，环保不仅是政府和企业的事，更是每个人的责任。让我们携手共进，为实现绿色地球、绿色生活、绿色未来而努力。GG，让我们一起为地球母亲献出一份爱心！

今天，四川省文物考古研究院发布了三星堆遗址多学科研究最新成果。三星堆祭祀坑埋藏年代是否确定？三星堆青铜器铸造有何独特的技术？三星堆出土的金器制作技术、铜器彩绘工艺有哪些新发现？祭祀坑年代确定为商代晚期有何意义？三星堆祭祀坑的年代问题一直是学界和社会公众关注的焦点。此次研究通过碳十四年代测定等技术，明确祭祀坑埋藏年代为商代晚期，这有什么重要意义呢？通过碳十四年代测定，三号、四号、六号、八号祭祀坑埋藏年代有 95.4% 的概率处于公元前 1201 年至公元前 1012 年，相当于商代晚期。 四川大学文科讲席教授 李水城：北京大学做了一个非常精确标本精选，从坑里边儿挑拣成的木炭，专门挑竹子的，测的年代就更加精确，为什么？因为竹子的生长年代短，从这个角度来讲，新的测年就是把它定在了公元前的 1100 年，也是距今 3100 年，往前拉一点（距今）3200 年。 四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长 冉宏林：准确获取了祭祀坑的精确年代，这是一个填补空白的重要发现。祭祀坑年代的确定，对我们去进一步认识古蜀文明它的一个演进和华夏化的进程也是非常关键的。一、二、三、四、七、八号坑中发现的跨坑拼对器物，对确定祭祀坑的年代关系和性质十分重要，进一步印证了这些祭祀坑为同时期埋藏。" 芯骨 - 条形芯撑 " 技术如何助力青铜器铸造？在此次发布的最新研究成果中，" 芯骨 - 条形芯撑 " 技术首次公布，这是什么技术？它在大型青铜器铸造中发挥怎样的作用？与当时同时代青铜铸造技术有什么关联呢？四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长 冉宏林：比如说我们在逛庙会的过程当中会看到那种彩灯，这种彩灯它实际上内部是有骨架的，尤其是那种形制越复杂，然后体量越大的这种彩灯，它可能有一根主心骨，它有很多朝各个方向的这种支撑。比如说在三星博物馆展出的三号坑发现的一件带尖帽的小立人像，它就是使用 " 芯骨 - 条形芯撑 " 的技术，将这一件小的立人像进行 CT 扫描，然后发现它内部有很明显的这种 " 芯骨 - 条形芯撑 " 的痕迹，三星堆发现有好几棵神树，有明确的这种芯骨。最新研究发现，三星堆青铜器在商代晚期形成以分铸为核心，兼用浑铸、锻造的创新铸造技术体系，" 芯骨 - 条形芯撑 " 技术首次在国内同期遗址中被系统性确认。 四川大学教授 霍巍：中国青铜器的铸造，中国的夏商周三代，主要的采用的叫作模范法。用泥形成了模型以后进行浇筑，之后打掉泥膜，三星堆人实际上又有他自己的一些创造，很多很高大的器型，是多次分体浇筑，最后合到一起，合体铸造方式在中原青铜的技术直接来源于我们的最先进的中原地区，本地的创造形成非常有特色的青铜文化。三星堆遗址所代表的古蜀文明，和中原地区的文明，有密切联系，这也佐证了古蜀文明是多元一体中华文明的一个重要组成部分。金器制作技术与铜器彩绘工艺有何新发现？除了刚才说到的重要发现，科研人员在三星堆遗址出土金器制作技术、铜器彩绘工艺等方面也有重要发现。研究首次确认，三星堆彩绘青铜器是目前已知中国最早的铜胎漆器之一，主要采用朱砂与大漆，这一独特工艺，成为连接三星堆遗址与金沙遗址的明确文化纽带。对出土黄金的分析表明，相关遗物的黄金用量预计超过 2 公斤，并已采用先进的 " 灰吹法 " 对沙金进行提纯。研究表明，早在商代早期，古蜀先民已发展出集约化湿地稻作农业，在商代晚期陶器制作也实现一定的标准化，这些发现实证了当时三星堆的社会繁荣。针对出土象牙保护的世界性难题，文保团队成功研发出一整套创新技术，使这些珍贵文物得以在常规环境下长久保存与展示。专家：三星堆可能爆发过内战神权贵族集团受到严重打击据封 · 面新闻报道，北京大学考古文博学院教授、三星堆研究院学术院长孙华进行了题为《三星堆遗址的新认识》的报告，向大家解读了三星堆城的形成过程，以及三星堆遗址两次文化转变背后的深层原因。孙华提到，学术界达成了共识，三星堆遗址是一处延续时间长、空间范围广的大型遗址，包含了宝墩文化、三星堆文化和十二桥文化三个大的发展时期，且这三者之间存在着先后继承发展关系，但又存在着显著差异。成都平原的宝墩村文化时期，由于资源争夺，各个社群纷纷在自己的中心聚落周围修筑城墙，形成了城邑林立的现象。之后又随着城邑间争斗的日益激烈，一些城邑和村落又开始消失，成都平原逐渐形成了沱江冲积扇和岷江冲积扇两大集团对峙的局面。最后的结局是沱江流域的三星堆集团最终崛起，一统成都平原和四川盆地。宝墩文化时期的三星堆聚落最终吞并了成都平原其他古城，成为成都平原唯一中心聚落。孙华提到，三星堆遗址在第三大期之初发生了许多变化，这些变化使得三星堆城从国家中心都城下降成为普通城邑。在这个转变过程中，曾经发生过争夺都城的战争，在这场战争中，三星堆城的部分城垣遭到破坏，城市水系也因此改变，大型建筑区原功能不再，宗教祭祀场所也不复存在。" 种种迹象表明，这场战争似乎是三星堆国家的内部斗争，受到最严重打击的应该是掌管宗教祭祀活动的神权贵族集团。战火熄灭以后，留在三星堆城中的人们主要集中在三星堆城的西北小城一带，另有一些人群迁往他处。正由于三星堆部分人群的迁出，以及其他一些原因，成都平原和四川盆地十二桥文化的聚落数量迅速增多，社会发展也进入了一个新的阶段。" 孙华说道。编辑 | 段炼 易启江校对 | 张益铭每日经济新闻综合自央视新闻、封 · 面新闻