本月官方更新行业研究报告,探寻历史遗韵：擼櫓社的文化传承与魅力

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本周数据平台稍早前行业协会报道新政:本周监管部门披露重要研究成果,探寻历史遗韵：擼櫓社的文化传承与魅力

在我国悠久的历史长河中，许多传统技艺和文化活动都承载着丰富的历史内涵和独特的地域特色。其中，擼櫓社作为一项古老的文化艺术形式，不仅展现了我国古代工匠的精湛技艺，更承载着中华民族的智慧与精神。如今，随着时代的发展，擼櫓社这一传统技艺逐渐走进人们的视野，成为人们了解和传承中华民族优秀传统文化的窗口。 ### 擼櫓社的历史渊源 擼櫓社起源于我国古代的造船业，是一种传统的木结构建筑技艺。据史料记载，擼櫓社最早可追溯至春秋战国时期，当时主要用于船舶的建造。随着历史的演变，擼櫓社逐渐从造船业中分离出来，成为一种独立的文化艺术形式。在我国南方沿海地区，尤其是福建、广东等地，擼櫓社有着悠久的历史和丰富的文化内涵。 ### 擼櫓社的技艺特点 擼櫓社的技艺特点主要体现在以下几个方面： 1. 独特的建筑风格：擼櫓社的建筑风格独特，以木结构为主，采用榫卯结构连接，无需使用一根铁钉。这种建筑风格不仅美观大方，而且具有很高的抗震性能。 2. 精湛的木工技艺：擼櫓社的木工技艺要求极高，工匠们需具备丰富的经验和精湛的技艺。他们能够根据不同的建筑需求，巧妙地运用各种木材，制作出形态各异、美观实用的建筑。 3. 独特的装饰艺术：擼櫓社的建筑装饰艺术丰富多样，包括雕刻、彩绘、镶嵌等。这些装饰艺术不仅美化了建筑，还寓意着吉祥如意、幸福安康。 ### 擼櫓社的文化传承 随着时代的发展，擼櫓社这一传统技艺面临着传承的困境。然而，在党和政府的关怀下，许多有识之士开始关注和传承这一古老技艺。他们通过以下途径，为擼櫓社的传承和发展贡献力量： 1. 建立擼櫓社传承基地：在福建、广东等地，建立了多个擼櫓社传承基地，为学习者提供学习和实践的平台。 2. 举办擼櫓社技艺培训班：通过举办培训班，培养一批批年轻的擼櫓社传承人，为这一技艺的传承注入新的活力。 3. 开展擼櫓社文化交流活动：通过举办展览、比赛等活动，提高擼櫓社的知名度和影响力，让更多人了解和喜爱这一传统技艺。 ### 擼櫓社的魅力 擼櫓社作为一项传统技艺，不仅具有极高的历史、艺术和科学价值，还具有以下魅力： 1. 历史价值：擼櫓社见证了我国古代造船业和建筑业的辉煌，是我国历史文化的瑰宝。 2. 艺术价值：擼櫓社的建筑风格独特，装饰艺术精美，具有较高的艺术价值。 3. 科学价值：擼櫓社的榫卯结构具有很高的抗震性能，为现代建筑提供了有益的借鉴。 总之，擼櫓社作为一项传统技艺，承载着中华民族的智慧与精神。在新时代背景下，我们要大力传承和弘扬擼櫓社这一优秀文化，让其在历史的长河中焕发出新的光彩。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义