今日行业协会披露新政策动向,网络空间清朗，远离“91免费黄”：共建文明网络环境

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随着互联网的普及，网络已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。然而，在享受网络带来的便利的同时，我们也面临着一些网络污染的问题，其中“91免费黄”就是其中之一。为了维护网络环境的清朗，我们需要共同努力，远离这些不良信息，共建文明网络环境。 首先，我们要明确“91免费黄”的危害。这类网站通常以免费提供色情内容为诱饵，吸引大量网民点击浏览。然而，这些网站背后往往隐藏着巨大的风险。首先，浏览这些网站会对用户的身心健康造成严重影响，尤其是对青少年，容易导致他们形成不良价值观，甚至走上犯罪道路。其次，这些网站往往涉及非法交易，如贩卖人口、传播淫秽物品等，严重扰乱社会秩序。此外，这些网站还会窃取用户的个人信息，给用户带来财产损失。 为了远离“91免费黄”，我们需要从以下几个方面入手： 一、提高自身素质，增强辨别能力。我们要树立正确的价值观，自觉抵制不良信息。在浏览网络时，要学会辨别真伪，避免误入陷阱。 二、加强网络安全意识。我们要时刻警惕网络风险，不轻易点击不明链接，不随意下载不明软件，保护好自己的个人信息。 三、积极参与网络治理。我们要积极举报“91免费黄”等不良网站，共同维护网络环境的清朗。同时，我们还可以通过参与网络公益活动，提高全民网络安全意识。 四、加强家庭教育。家长要关注孩子的网络行为，引导他们正确使用网络，培养他们良好的网络安全习惯。 五、政府及相关部门要加大监管力度。政府及相关部门要加强对互联网的监管，严厉打击“91免费黄”等违法行为，切实维护网络环境的清朗。 总之，远离“91免费黄”，共建文明网络环境，是我们每个人的责任。让我们携手努力，共同营造一个健康、文明、清朗的网络空间。具体来说，我们可以从以下几个方面入手： 1. **加强法律法规宣传**：通过举办网络安全知识讲座、发放宣传资料等形式，提高广大网民的网络安全意识，让他们了解“91免费黄”等不良信息的危害，自觉抵制不良诱惑。 2. **强化技术手段**：利用大数据、人工智能等技术手段，加强对网络内容的监测和过滤，及时发现并封禁“91免费黄”等不良网站。 3. **加强行业自律**：互联网企业要切实履行社会责任，加强对自身平台的监管，杜绝“91免费黄”等不良信息的传播。 4. **鼓励创新**：鼓励互联网企业开发更多有益于青少年成长、符合社会主义核心价值观的网络产品，丰富网民的精神文化生活。 5. **加强国际合作**：在打击“91免费黄”等网络犯罪方面，加强与国际社会的合作，共同维护网络空间的清朗。 让我们共同努力，为构建一个文明、健康、清朗的网络环境贡献自己的力量。只有这样，我们才能在享受互联网带来的便利的同时，远离“91免费黄”等不良信息，让网络成为我们生活、学习、工作的美好家园。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义